و بخاطر آن دين خود را حقّ مىدانند و مانند اخبار مجوس و براهمه خواهد بود كه از روزگار پدران و گذشتگان خود روايت مىكنند . گوئيم : ما گفتيم كه براهمه مىپندارند كه براى پدران و درگذشتگانشان نمونه‌هاى محقّق و نظائر مشهودى بوده است و از اين رو آنان قانع شده و آن مذهب را پذيرفته‌اند و خود هم منكر آن نيستند ، و ما بدان جهت از ايشان ياد كرديم كه معارضه اقتضاء مىكرد و بايستى از همين حيث مورد بررسى واقع شود . جدلىّ گويد : در مقابل اين فرقهء اماميّه كه قطع به امام غائب دارند ، جمعيّتهاى بيشتر يا همانندى وجود دارد كه از پيامبر اكرم ضدّ اخبارى كه اماميّه در باب امام غائب نقل كرده است ، نقل مىنمايند . به او مىگوئيم : اين جماعاتى كه بر اماميّه برترى دارند كيستند ؟ و در كدام ديار پروردگار زندگانى مىكنند ؟ و در كداميك از شهرهاى الهى ساكن مىباشند ؟ آيا نمىدانى كه نامهء اعمالت خوانده مىشود ؟ و هر كه از اهل علم هم نباشد مىداند كه تو در اين سخنان مغالطه مىكنى .